PROCESOS CREATIVOS CONTEMPORÁNEOS Y SU RELACIÓN CON LA COMUNIDAD

Cultura es compartir, compartir es comunicar, comunicar es sumar, sumar es ciudad, la ciudad es creación, creación es libertad, libertad es atrevimiento, atrevimiento es futuro, futuro es humanidad, nuestro trabajo, nuestra vida, nuestra pasión, nuestro horizonte, sentido, sin fin, aprendido, al fin.
Toni Puig





Las diversas trincheras donde nace y se hace el arte, exigen una mirada crítica, un encuentro reflexivo. La relación directa o inversamente proporcional entre los procesos creativos y la comunidad, van más allá del conteo de asistentes y registro de concurrencia. La influencia que el arte ejerce entre el colectivo, implica un compromiso y una revisión de las prácticas actuales; en este contexto nacen los ciclos de palabreo, que apuntan a ser un espacio de confrontación y encuentro entre quienes desde la acción y la gestión deambulamos y transitamos la calle y la creación.

Planteamos algunas interrogantes para trabajarlas a largo del ciclo: ¿En qué medida estos procesos propician relaciones reales y directas con la comunidad? ¿Cuál es la trascendencia de la realización de estas iniciativas?
Se analizaran: Déjame Ver experiencias varias, “Quito Chiquito IV Encuentro de Arte para niños y niños” y otros. Se aceptan sugerencias, intenciones y aportes de experiencias en curso o en planos.

El Carnicero de Okeville o Serial Killer 1.1

Experimento Escénico Dual para Narrativa Urbana

Sobre la acción:

El carnicero de Okeville, desterritorializa los fantasmas latinoamericanos contemporáneos de la violencia y el asecho, la soledad y el destierro. Esta puesta en escena para espacio no convencional reflexiona aquellas temáticas actuales que transitan por nuestras ciudades, resignificando el discurso de la inseguridad. Por otra parte, se convierte en una suerte de testimonio itinerante de aquellas situaciones sociales que desde lo cómico cuestionan el rol de los aparatos de control y los cuerpos policiales en Latinoamérica.

El carnicero, multiplica las posibilidades de que esta construcción ficticia llamada Okeville, pueda esconder la imagen de Quito, ciudad de México o Lima. Buenos Aires o Bogotá, Santiago o Río de Janeiro. El presente experimento escénico, extrae una textualidad desde la mirada del transeúnte.

Dos monólogos independientes, una misma realidad: una cheff y un policía.
Glaxo es un agente de policía, un tanto solitario, un tanto descortés. Catalina Duarte, cheff de alta cocina esconde entre sus ollas algo más que el dulce aroma de sus platos gourmet experimental.
El carnicero de Okeville, es una concepción visual y dramatúrgica binacional en la que de la mano del reconocido director mexicano Salomón Reyes, los personajes deambulan entre los límites del drama cómico y lo performático.
La propuesta lleva al público a niveles de percepción impensados, la música también de corte urbano experimental; acompaña a los protagonistas en un tránsito macabro y delicioso por los sabores de la muerte.
Cada unipersonal tiene una duración de 45 minutos aproximadamente, podrían realizarse en el mismo espacio o ubicarlos en escenarios diferentes.


Quienes somos:

Salomón Reyes México, 1969. El director
Director, dramaturgo, performer y guionista que desarrolla proyectos audiovisuales y live acts para cine, televisión y teatro en su país y Latinoamérica. sus creaciones se han visto en diversos países. Ha participado en la realización de varios openings de varios encuentros de artes escénicas. También ha desarrollado una metodología de talleres de gestión cultural basados en prácticas de producción latinoamericana, potencializando procesos de arte urbano y comunitario.
Es director del Festival Internacional Transferencia de arte escénico y actualmente está al aire su serie de televisión "Lo que me prende" a través de ONCETV MEXICO.


Fernanda López Quito, 1978. El carnicero de Okeville 1.1
Actriz, clown, gestora cultural, magíster en estudios de la cultura. Parte su indagación creativa desde las artes escénicas. Realizó sus estudios en el Laboratorio Teatral Malayerba, la escuela de teatro gestual del Cronopio y con el Grupo Yuyachkani en Perú.
Por varios años parte del Colectivo Escénico Lunasol con quienes además de su trabajo actoral planteó varios proyectos de corte comunitario siendo “Quito Chiquito Encuentro de Artes para niños y niñas” el más importante. Adicional a su trabajo artístico mantiene una producción teórica compilada en varias investigaciones y ensayos, donde se confronta la acción con el análisis categorial, en este contexto este año participará en los Encuentros de la Razón Incierta junto a pensadores de la cultura de la talla de Tulio Hernandez. Crea en el 2007 un espacio paralelo de experimentación creativa que reflexiona sobre lo interdisciplinario del arte y las formas alternas de producción cultural: La virgen de Quito Producciones. Actualmente deambula en busca de nuevas opciones estéticas.

Mauricio Gallegos Quito, 1975 El carnicero de Okeville 2.2
Egresado en 1996 de la Escuela de Teatro de la Facultad de Artes de la Universidad Central del Ecuador; ha realizado estudios de danza, teatro a espacio abierto y de Dirección Teatral, Montaje y Puesta en escena, Tallerde Clown, Taller de Máscaras y Comedia del Arte, su trayectoria en el que hacer teatral ha sido en espacio abierto y teatro de cajón. A formado parte de grupos como: “El Callejón del Agua”, “Cronopio”, "Compañía Universitaria de Teatro de la Universidad Central del Ecuador" y es fundador del “Colectivo Teatral Tentenpié”.
Además ha perfeccionado su trabajo en talleres como: Dirección y puesta en escena (Facultad de Artes), Danza Contemporánea (Casa de la Danza), Máscaras, Clown, Técnica de Base (Cronopio), Taller de Clown (Bp zoom- Francia), Puesta en escena y entradas de Clown (Carlos Gallegos-Humboldt).

Cuadernos completos de las lecciones del desapego Volumen 1

1. 1 CAER
cual es el precio de andar entre lo ajeno, de incendiarse cada noche y plagiar las presencias. intentos varios de hurtarle gotas a la noche, de sembrar entre escombros y beber un poco de hiel. el sinsentido de los simulacros postmodernos; de las simulaciones relacionales: pasionales: vanales: desechables.sobreviene la nada, sobreviene un respiro.salir ileso y refregarse contra el pavimento, correr entre la niebla y perderse lento aullar aullar aullar.
un destiempo inconexo entre la piel y el gemido, entre la sábana y el latido exquisito martirio de bruma y caos.
Golpe tras golpe, tras golpe, tras golpe, tras golpe, tras golpe, tras golpe, un reflejo en la madrugada unas huellas que llevan al abismo, abismo lìquido inmaculado que cae entre las piernas...caer caer caer una y otra vez.

1.2 TARDE HOTEL 4 REALES
desahabitandome el cuerpo, asoma el alma en un espejo roto y sucio. volviendome carne inherte me descubro justo en pleno acto, riendo demente ente me dibujo otro orgasmo. SHHHHH
SHHH se acaban las dos lucas SHHHH se acaban las dos horas.
Me debes 2 dòlares del cuarto verás....

1.3 ESTO PASO EN JUNIO
A propósito del dìa de los y las niñas recuerdo a esa guagua endiablada que me habita, esa loca inconciente renuente a incomodarse por el miedo al peligro. Esa que susurra hazlo, hazlo, hazlo, esa que me empuja al abismo sin paracaídas. Esa que frente al fuego se consume entera. esa que canta en la madrugada y se acurruca entre juegos infinitos, húmedos y tórridos.
Y finalmente la nada, que sepa coser, que sepa bordar que sepa abrir la puerta para ir a naufragar.
Siempre lo supiste un día me hundiria.

1.4 A PROPOSITO DE LA REGENERACION HUMANA
busco casita templada con vista al océano. Océano gris, mundano y ajeno.busco casita donde estén prohibidas las golosinas, donde el viento infle los huesos y desprenda mis pesadillas de la almohada. busco casita caliente donde el aliento no mienta y las horas cuelguen de las paredes. busco, busco y busco NO SE QUE BUSCO

1.5 FINALMENTE Y ABSOLUTAMENTE TODO SE DERRUMBÓ
Desayunando evidencias, percibiendo un leve aroma de saliva, remojando esas ganas en lo más profundo del café con leche que inunda mi garganta…
Éramos, fuimos, estuvimos, andábamos, pabasamos, mordíamos, gritábamos, jugábamos, gemíamos, y toda esa conjugación pretérito imperfecta de inconexiones nuestras; que hoy me invitan a simular una inocencia vulgar frente a tu cadáver. Puedo ver mi reflejo sobre el pan y no me dice nada. Todas esas miradas crujientes tuyas, ya se me atascaron en el estómago, ni el queso, ni tu pescueso; han servido para frenar estos impulsos suicidas de mi cuchillo: sin embargo no los morderé más.
Dice la master: azúcar morena por favor!
Buen Provecho

Las muñequitas Tim Burtom también lloran

Muñequita donde va?, esa escarcha blanca de donde te ha salido?

Danzas, danzas, rota y eufórica en medio del desorden de horas y bulla urbana.

Muñequita a que me hueles?

Sirves tanto para entregar incontenibles movimientos que llevan a la luna, de una, en una; menos una: VosVos no juegas, vos te estas engañando, vos te estas metiendo en las tripas esos besos.

Muñequita ya no llores.

Muñequita ya no enciendas.

Muñequita apagame, apagame, apagame...

Pegame con esas tus ganas francas: muñeca perra.

Muñequita esa lágrima es de pura fantasía sabes que tus ojeras se me prenden como agujas.

¿Oye Tim cuando me dibujas en el desierto?